Тимолигское аббатство
Тимолигское аббатство | |
---|---|
ирл. Mainistir Thigh Molaga | |
![]() | |
51°38′35″ с. ш. 8°45′48″ з. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | |
Местоположение | Тимолиг |
Орденская принадлежность | францисканский |
Основатель | Донал Гот Маккарти |
Дата основания | 1240 год |
Дата упразднения | 1631 год |
![]() |
Тимолигское аббатство (ирл. Mainistir Thigh Molaga)[1], также известное как Тимолигский монастырь, представляет собой разрушенный средневековый францисканский монастырь в Тимолиге в графстве Корк в Ирландии, на берегу реки Аргидин[англ.] с видом на Кортмакшеррийский залив. Он был построен на месте раннехристианского монастыря, основанного святым Молагой, от которого и получил своё название город Тимолиг. Сохранившиеся до сегодняшнего дня руины датируются примерно началом XIV века и были сожжены британскими войсками в середине семнадцатого века, когда это был важный церковный центр, который вёл значительную торговлю с Испанией.
Монастырь является крупнейшими средневековыми руинами в Западном Корке[англ.] и одним из немногих ранних францисканских монастырей в Ирландии, в которых сохранились значительные руины. У него клуатральный план, и он построен в архитектурном стиле ранней английской готики. Он содержит несколько элементов, нетипичных для францисканской архитектуры того периода, в том числе проходы в стенах и внешний доступ к верхнему этажу. Он был значительно изменён в начале 16 и начале 17 веков. С мужским монастырем связано несколько исторических артефактов, и в эру романтизма он был изображен на нескольких известных произведениях искусства.
История
[править | править код]Местоположение аббатства
[править | править код]Аббатство находится на месте древнего монастыря, посвященного святому Молаге, датируемому либо VI[2], либо VII веком[3]. Согласно легенде, это поселение изначально должно было быть основано в миле к западу от Тимолига, но вся работа, проделанная там днём, к утру оказалась разрушеной[4]. Интерпретируя это как волю Божью, Св. Молага решил, что монастырь должен быть построен в другом месте, якобы, он поставил заженную свечу на сноп колосьев и пустил его вниз по реке Аргидин[англ.], и начал строительство там, где сноп пристал к берегу[5][6]. Город получил свое ирландское название Tigh Molaige или «Дом Молага» в честь святого[7].
Основание и ранняя история
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Timoleague_Friary_Window.jpg/220px-Timoleague_Friary_Window.jpg)
Дата основания францисканцами оспаривается. Согласно документальным свидетельствам, монастырь был заложен между 1307 и 1316 годами, хотя вещественные доказательства свидетельствуют о том, что на этом месте было расположено ранее существовавшее здание XIII века[8]. Согласно «Анналам четырёх мастеров», монастырь был основан в 1240 году cемьёй MacCarthy Reagh[6]. Историк Джеймс Кумбес предполает, что это слишком ранняя дата[9]. Некоторые источники считают, что монастырь был основан Доналлом Готом МакКарти[6], в то время как другие утверждают, что Гот МакКарти просто расширил монастырь где-то между 1312 и 1366 годами[10][11]. Внук Гота МакКарти, Донал Глас Маккарти, также считается покровителем монастыря[8]. Сэмюэл Льюис в «Топографическом словаре Ирландии…» (1837 г.) пишет, что МакКарти основали монастырь в 1312 г. [12]. Основание монастыря также приписывается англонормандской семье де Барри в начале XIV века[6]. Хотя к 1320 году монахи прочно обосновались в Тимолиге, самые ранние уцелевшие части разрушенного монастыря датируются концом XIV века. Вполне вероятно, что до строительства монастыря его будущие насельники могли базироваться в замке Тимолиг[9].
К XV веку монастырь был известен как образовательный, а также важный церковный центр[13][14]. В 1460 году Тимолиг стал одним из первых пристанищ францисканского ордена. Тадг Мак Картай (Tadhg Mac Cárthaigh)[англ.], известный также как «Благословенный Фаддей», как говорят, примерно в это время получил образование у монахов в Тимолиге[15]. Согласно Анналам Ульстера, в 1505 году Патрик О Фейдхил, известный проповедник в Ирландии и Шотландии, был похоронен в этом монастыре[16].
Важным покровителем церкви был епископ Джон Эдмонд де Курси[англ.] вместе со своим племянником Джеймсом, 8-м бароном Кингсейлом. Они финансировали строительство готической колокольни, лазарета, библиотеки и одного из дормиториев[17]. Де Курси был монахом в Тимолиге до того, как стать епископом. Колокольня была построена между 1510 и 1518 годами[18][19][20]. Джон де Курси был похоронен в трансепте монастыря, но в кромвельский период его могила была осквернена, а его останки были сброшены в эстуарий[17].
Несмотря на роспуск монастырей в 1540 году Генрихом VIII, монахи остались в Тимолигском аббатстве. В 1568 году монастырь был захвачен войсками британской короны[6], а в 1577 году передан Джеймсу де Барри[англ.], 4-му виконту Бюттеванту[21]. Несмотря на это, до конца 1580-х годов Тимолигский монастырь оставался важным центром обучения новициатов[22]. В 1590 году протестантский епископ Коркский[англ.] Уильям Лайон приказал разобрать монастырскую мельницу для того, чтобы использовать полученные таким образом материалы в строительстве новой мельницы, но река разлилась и снесла всё, что успели построить по указанию епископа. В 1596 году деревянные кельи монастыря были разобраны и погружены на корабль, но он затонул во время шторма[23].
После коронации Якова I, в 1603 году монастырь был возвращён католиками и полностью восстановлен к концу 1604 года[24][12]. Во время этого ремонта в архитектуру монастыря были внесены значительные изменения[25].
Заброшенность и разрушение
[править | править код]В 1612 году епископ Лайон приехал в Тимолиг, чтобы разогнать монахов, но был не допущен туда ирландскими войсками во главе с Дэниелом О’Салливаном[6][26]. Хотя монастырь, как сообщается, был перестроен к 1613 году, ко времени визита Донатуса Муни в 1616 году монастырь уже нельзя было считать действительно обитаемым[27]. В 1629 году, через четыре года после смерти короля Якова I, Ричард Бойль был назван Лордом-судьёй и спровоцировал закрытие религиозных учреждений в Корке, оказывая возрастающее давление на монастырь[28]. Предполагается, однако, что к этому времени монастырь уже был в значительной степени заброшен францисканцами, поскольку назначенный настоятелем монастыря Евгений Филдэус принял назначение в Лимерике, in loco refugii (в месте убежища)[29]. К 1631 году монастырь был разграблен протестантскими поселенцами[8].
Несмотря на эти сообщения, монастырь, как сообщается, был всё ещё известен своей философской школой, основанной в 1620 году и возглавляемой Оуэном О’Файелли[16][2]. Кроме того, в 1629 году Мишель О Клери[англ.], якобы, переписал материал из Книги Лисмора[англ.] в библиотеке монастыря[30][16].
В конечном итоге монастырь был сожжен британскими королевскими войсками в июле 1642 года. После того, как силам во главе с лордом Кинелмики не удалось захватить замок Тимолиг, они вместо этого сожгли монастырь и большую часть города[28]. Францисканские монастыри обычно возникали в торговых портах, и Тимолиг в этом отношении не является исключением: монастырь одно время вёл значительную торговлю с Францией и Испанией[31][32]. Монахи, вероятно, торговали ирландскими сельскохозяйственными товарами, такими как шкуры, масло, древесина и зерно, в обмен на вино: в отчёте о сожжении монастыря говорится: «Мы сожгли весь город и их великое аббатство, в котором находилось несколько тысяч бочек вина»[31][33]. Разрушение монастыря привело к значительному спаду финансового развития города[28].
Монастырь в руинах
[править | править код]После того, как монастырь был сожжен, местные семьи начали хоронить своих умерших в монастыре независимо от статуса, что раньше делалось только для известных местных семей[34]. Несмотря на сожжение монастыря, францисканская община Тимолига просуществовала почти два века[35]. Как сообщалось, в 1696 году в разрушенном монастыре ещё жили четыре монаха[36]. Хотя к середине восемнадцатого века францисканская община рассеялась, отдельные монахи оставались в этом районе ещё несколько десятилетий[37]. Последним монахом-францисканцем, работавшим в этом районе, был о. Эдмунд Тобин (также известный как Бонавентура Тобин)[38], умерший примерно в 1822 году[18]. Францисканцы назначали титульных попечителей монастыря до 1872 года[38]. Последним попечителем Тимолигского монастыря был Патрик Кэри[39]. Интерес к монастырю возобновился во время эпохи романтизма в начале XIX века, и многие картины и зарисовки руин монастыря относятся к этому времени[40]. 15 января 1848 года отец Мэтт Хорган, писавший под псевдонимом «Viator», опубликовал в газете «Cork Examiner» такое сообщение:
"Стены [монастыря] подмываются приливом, а к большому позору владыки этих земель в стенах усыпальницы уже проделано несколько обширных брешей. Он должен быть либо бессердечным визитёром, либо готским жителем, не чувствующий отечества, безразличным к его истории и памятникам, думающим только о своих бычках, ничего не знающим и мало заботящимся об искусствах, слепым к красоте, с бесчувственным сердцем к романтике и поэзии славного прошлого, к его немым, но все же красноречивые памятникам."
Вскоре после этой публикации полковник Роберт Трэверс, тот самый «владыка этих земель», приказал за его собственный счёт обновить стены монастыря и построить дорогу между ними и морем[40]. В 1891 году в монастыре впервые после того, как он был сожжен 249 лет назад, была отслужена месса[41]. Одна из тимолигских чаш (чаша Дейла-Брауна) была использована на этой церемонии[42]. В 1892 году Денхэм Франклин писал, что:
"Сохранение аббатства в основном связано с заботой о нем со стороны семьи нынешнего владельца Тимолига, мистера Роберта Трэверса, который не допустил грабежей, к сожалению, слишком распростраённым по отношению к нашим древним зданиям."
В 1920 году в ответ на убийство трёх полицейских ирландскими националистами британские солдаты осквернили усыпальницу монастыря. Могилы были вскрыты, а флаги, лежащие на гробах, были сорваны и выброшены. Гробы были открыты, а в некоторых случаях остались человеческие останки. [43]
Начиная с 2014 году, монастырь был указан как место посещения на туристическом маршруте Wild Atlantic Way (Диком Атлантическом пути). В 1955 году писательница Мэр Ни Шите[англ.], писавшая на ирландском, была похоронена в монастыре в безымянной могиле. В 2016 году место её захоронения было установлено, и над ним был водружён памятный камень[44].
Архитектура
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Timoleague-friary.jpg/220px-Timoleague-friary.jpg)
Монастырь — крупнейшие средневековые руины в Западном Корке[45]. Использование местного строительного каменя было типичным при возведении францисканских монастырей того периода[46], и Тимолигский монастырь не является исключением, он был сделан из местного аспидного сланца[47], добытого в соседнем Борли[48]. Монастырь построен в архитектурном стиле ранней английской готики[49] и его архитектурные детали довольно просты[25]. Несмотря на сохранившиеся обширные руины, в прошлом монастырь был намного больше, чем сегодня. Записи показывают, что в конце 1500-х годов к основному зданию монастыря была пристроена мельница, и что монастырь располагался на участке площадью 4,5 акра — в четыре раза больше, чем то, что осталось от территории монастыря сегодня[50].
У входа в неф, который сейчас используется как главный вход в монастырь, на левом косяке выгравирована геральдическая лилия[51]. Дверной проём отличается простым обломом, характерным для перпендикулярной готики[52]. Насельники монастыря были, вероятно, франкоговорящими и использовали геральдическую лилию как вспомогательное средство для описания Святой Троицы. Небольшое углубление над дверью использовалось для скульптуры или других религиозных изображений[51]. Неф был значительно меньше, когда монастырь был впервые построен; в нём есть аркада из шести арок, только три из которых являются оригинальными[25].
В близлежащем городке, Спиттале, находился лепрозорий. Для того, чтобы больные проказой могли видеть и слышать службу и принимать святое причастие, южное окно трансепта, известное как «Отверстие прокаженных» или «Окно прокаженных», представляло собой щель, более узкую снаружи, чем изнутри[41][53]. Монахи, вероятно, передавали причастие на ложке, чтобы избежать контакта с болезнью, которая в то время считалась очень заразной[53].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Leper%27s_Hole_Timoleague_Friary.png/220px-Leper%27s_Hole_Timoleague_Friary.png)
Хоры являются самой старой частью монастыря и, возможно, они первоначально были частью замка или церкви начала XIII века, к которым позже францисканцы пристроили здания собственно монастыря. Они особенно высокие и имеют необычные компоненты, такие как длинные арки и трифории проходов вдоль стен[53][52], широко раскинутые арочные ниши в северной и южной стенах, разделенные столбами, один из которых сейчас перекрыт основанием башни[8][52]. В углублении, ближайшем к восточному фронтону, находился sedilia[52]. В нише на северной стене когда-то находился алтарь. в память о семье де Курси. Большое окно в хоре выходит на восток и когда-то содержало сложные витражи. Здесь же находятся могилы семьи Маккарти Ри[53].
В ризнице находится камень буллаун, широко известный как «колодец для бородавок», так как вода во впадине, как говорили, лечила бородавки[54]. Этот камень намного старше, чем любой другой аспект мужского монастыря, и, возможно, первоначально был связан с первоначальным монастырем 6-го или 7-го века[33].
Один из выступающих камней на внешней стене известен как «Голова Святой Молага». Подарок французских моряков в благодарность за безопасную гавань после шторма на море. Первоначально это была скульптура головы Молага, но черты лица были полностью размыты [33].
Примечания
[править | править код]- ↑ Crowley, 2016, p. 1.
- ↑ 1 2 Timoleague Abbey (амер. англ.). Wild Atlantic Way Ireland Map and Guide. Дата обращения: 29 августа 2021. Архивировано 29 августа 2021 года.
- ↑ Keohane, 2020, p. 578.
- ↑ M, S (1834-11-01). "Timoleague Abbey". The Dublin Penny Journal. Дата обращения: 29 августа 2021.
- ↑ Crowley, 2016, p. 5.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Timoleague Franciscan Friary | Monastic Ireland (брит. англ.). www.monastic.ie. Дата обращения: 4 мая 2017. Архивировано 4 сентября 2017 года.
- ↑ Cochrane, 1912, p. 14.
- ↑ 1 2 3 4 Keohane, 2020, p. 579.
- ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 17.
- ↑ D'Imperio, 2013.
- ↑ Franklin, 1892, p. 174.
- ↑ 1 2 Lewis, 1837, p. 625.
- ↑ Whooley, 2015, p. 104.
- ↑ Whooley, 2015, p. 112.
- ↑ Blessed Thaddeus McCarthy . Catholic Saints. Дата обращения: 1 сентября 2021. Архивировано 2 мая 2023 года.
- ↑ 1 2 3 Crowley, 2016, p. 12.
- ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 18.
- ↑ 1 2 cork/ Timoleague (Co. Cork) . Franciscans. Дата обращения: 29 августа 2021.
- ↑ Cochrane, 2021, p. 17.
- ↑ Coombes, 1969, p. 18.
- ↑ Salter, 2009, p. 74.
- ↑ Lennon, 2009, p. 14.
- ↑ Gwynn, Hadcock, 1970, p. 260.
- ↑ Archdall, 1873, p. 147.
- ↑ 1 2 3 Cochrane, 2021, p. 14.
- ↑ Franklin, 1892, p. 175.
- ↑ O'Neill, 2009, p. 322.
- ↑ 1 2 3 Whooley, 2015, p. 108.
- ↑ Franklin, 1892, p. 176.
- ↑ The Book of Lismore . celt.ucc.ie. Дата обращения: 7 сентября 2021. Архивировано 22 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 Cochrane, 2021, p. 21.
- ↑ Crowley, 2016, p. 10.
- ↑ 1 2 3 Crowley, 2016, p. 10.
- ↑ Crowley, 2016, pp. 7–8.
- ↑ Coombes, 1969, p. 35.
- ↑ Franklin, 1892, p. 178.
- ↑ Conlan, 1978, p. 104.
- ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 51.
- ↑ Pochin Mould, 1991, p. 94.
- ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 52.
- ↑ 1 2 O'Mahony, 1892, p. 109.
- ↑ O'Mahony, 1892, pp. 109–110.
- ↑ Donnelly, 2012, p. 151.
- ↑ Ó Donnabháin, 2016, p. 8–10.
- ↑ Finola. Timoleague Friary . Roaringwater Journal (26 октября 2014). Дата обращения: 29 августа 2021. Архивировано 3 мая 2023 года.
- ↑ Mooney, 1956, pp. 128–127.
- ↑ Wilkinson, 1845, p. 146.
- ↑ Kinahan, 1887, p. 244.
- ↑ Kinahan, 1888, p. 354.
- ↑ Crowley, 2016.
- ↑ 1 2 Crowley, 2016, p. 7.
- ↑ 1 2 3 4 Cochrane, 2021, p. 15.
- ↑ 1 2 3 4 Crowley, 2016, p. 9.
- ↑ Bullaun Stones (англ.). Our Irish Heritage. Дата обращения: 12 сентября 2022. Архивировано 12 сентября 2022 года.
Источники
[править | править код]- Archdall, Mervyn. Monasticon Hibernicum: Or, A History of the Abbeys, Priories, and Other Religious Houses in Ireland; Interspersed with Memoirs of Their Several Founders and Benefactors, and of Their Abbots and Other Superiors, to the Time of Their Final Suppression, Volume 1. — Ireland, 1873. — P. 147.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
- Buckley, J.J. (1943-03-31). "Some Irish Altar Plate (The "Timoleague Franciscan" Chalice)". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 7. 13 (1). Royal Society of Antiquaries of Ireland: 185—200. JSTOR 25510377 — JSTOR.
- Cochrane, Dr. Robert (1912). "Notes on the Structures in the County of Cork vested in the Board of Works for Preservation as Ancient Monuments: Part I - Timoleague Friary, County Cork". Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 2. XVIII (93): 14—25.
- Cochrane, Dr. Robert. Ancient and National Monuments in the County of Cork. — Cork : Coolim Books, 2021. — P. 14–25. — ISBN 978-1-9196506-0-9.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
- Conlan, Patrick. Franciscan Ireland. — Dublin and Cork : The Mercier Press, 1978. — P. 104. — ISBN 0-85342-514-0.
- Coombes, James (1968). "The Benedictine Priory of Ross" (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 73 (218): 157.
- Coombes, James. Timoleague and Barryroe. — Timoleague, 1969. — P. 52.
- Crookshank, Anne (1995). "A Life Devoted to Landscape Painting: William Ashford". Irish Arts Review. 11: 119—130. JSTOR 20492820.
- Crowley, Helen. Timoleague Friary (Mainistir Thigh Molaga): Self Guided Tour Booklet / Helen Crowley, Emmett Harrington, Fr Patrick Hickey PP … [и др.]. — Timoleague, Co. Cork : Molaga Tidy Towns Association, history sub-committee, 2016. — P. 1–14.
- Dalton, John Paul (November 1892). "Notes and Queries: A Relic of Timoleague Abbey" (PDF). Cork Historical and Archaeological Society. 1: 228.
- Day, Robert (1897). "The altar plate of the Franciscan Church, Cork" (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 2. 3 (26): 44—50.
- D'Imperio, Antonio Timoleague Friary . Irish Stones (22 июня 2013). Дата обращения: 29 августа 2021.
- Donnelly, James S. Jr. (2012). "Big House Burnings in County Cork during the Irish Revolution, 1920–21*" (PDF). Éire-Ireland. 47 (3): 141—197. doi:10.1353/eir.2012.0021. S2CID 161570386.
- Franklin, Denham (1892). "Timoleague Abbey" (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 1: 173—178.
- Färber, Beatrix Lament over the Ruins of the Abbey of Teach Molaga . Corpus of Electronic Texts Edition: UCC (3 августа 2011). Дата обращения: 2 сентября 2021.
- Färber, Beatrix Machtnadh an Duine Dhoilghiosaich . The Corpus of Electronic Texts: UCC (4 февраля 2014). Дата обращения: 2 сентября 2021.
- Gwynn, Aubrey. Medieval Religious Houses in Ireland / Aubrey Gwynn, R. Neville Hadcock. — London : Longman, 1970. — P. 259–260. — ISBN 0-582-11229-X.
- Heritage Artefacts of County Cork. — Cork : Cork County Council; Heritage Unit, 2021. — P. 231–233. — ISBN 978-1-911677-03-1.
- Harbison, Peter (2007). "William Ashford's drawings of Timoleague "Abbey"" (PDF). Journal of the Cork Historical and Archeological Society. 112: 1—5.
- Hardiman, James. The Mourner's Soliloquy in the Ruined Abbey of Timoleague // Irish Minstrelsy, or Bardic Remains of Ireland; with English Poetical Translations.. — London, 1831. — Vol. 2. — P. 401–411.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
- Harding, James D. Picturesque Views of the Antiquities of Ireland / James D. Harding, Robert O'Callaghan Newenham. — Strand : Thomas and William Boone, 1830. — Vol. 1. — P. 7.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
- Kelly, Pat (2014-03-20). "Timoleague Chalice". Irish Examiner. Дата обращения: 1 сентября 2021.
- Keohane, Frank. The Buildings of Ireland: Cork City and County. — New Haven and London : Yale University Press, 2020. — P. 578–580. — ISBN 978-0-300-22487-0.
- Kilfeather, Siobhán. The Gothic novel // The Cambridge Companion to the Irish Novel. — Cambridge, United Kingdom : Cambridge University Press, 2006. — P. 92. — ISBN 978-0-521-67996-1.
- Kinahan, George Henry (1887). "Arenaceous Rocks". Journal of the Royal Geological Society of Ireland: Economic Geology of Ireland. XVIII: 205—318.
- — (1888). "Slates and Clays. Part I.—Slates". Journal of the Royal Geological Society of Ireland: Economic Geology of Ireland. XVIII: 327—391.
- Krasnodębska-D'Aughton, Małgorzata. Dale-Browne Chalice. — 2009-12-08. — doi:10.7925/drs1.ivrla_29952.
- Leland, Mary (2011-07-08). "Lost and found: the leabhar of Lismore comes home". The Irish Times. Дата обращения: 1 сентября 2021.
- Lennon, Colm. The dissolution to the foundation of St Anthony's College Louvain // The Irish Franciscans 1534–1990. — Dublin : Four Courts Press, 2009. — P. 45–76. — ISBN 978-1-84682-210-0.
- Lewis, Samuel. A Topographical Dictionary of Ireland. — London : Lewis & Co., 1837. — Vol. 2. — P. 625–626.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
- Mooney, Canice (1956). "Franciscan Architecture in Pre-Reformation Ireland (Part II)". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 86 (2): 125—169. JSTOR 25509252 — JSTOR.
- — (1957). "Franciscan Architecture in Pre-Reformation Ireland (Part III)". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 87 (1): 1—38. JSTOR 25509267 — JSTOR.
- Ó Donnabháin, Traolach. Máire Ní Shíthe (1867 - 1955): 'Dul Amú' - 'The Gaelic Authoress' // Michael Collins News. — Michael Collins Centre, 2016. — 22 августа. — P. 8–10.
- O'Donovan, Diarmaid (2021-01-03). "Welcome return of 'Book of Lismore'". The Southern Star. Дата обращения: 1 сентября 2021.
- O'Mahony, John (1892). "Proceedings of the Society" (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 1: 109—110.
- O'Neill, Michael. Irish Franciscan friary architecture // The Irish Franciscans 1534–1990. — Dublin : Four Courts Press, 2009. — P. 45–76. — ISBN 978-1-84682-210-0.
- Pochin Mould, Daphne Desiree Charlotte. The Monasteries of Ireland. — London : B. T. Batsford Limited, 1976. — P. 175. — ISBN 0 7134 3090 7.
- Pochin Mould, Daphne Desiree Charlotte. The Medieval Monasteries // Discovering Cork. — Dingle, Ireland : Brandon Book Publishers, 1991. — P. 84–99. — ISBN 0-86322-129-7.
- Salter, Mike. Abbeys and Friaries of Ireland. — Malvern, Worcs : Folly Publication, 2009. — P. 74. — ISBN 978-1-871731-84-2.
- Wilkinson, George (1845). "The Geology and Architecture of Ireland". The Civil Engineer & Architect's Journal: Scientific and Railway Gazette. VIII: 144—148.
- Whooley, Dónal (2015). "The Old Order Changeth:The development of Timoleague as a significant town and its subsequent decline in the medieval period" (PDF). Clonakilty Historical & Archaeological Journal. 1: 101—116.